Pocas escenas en la Biblia son tan oscuras e inquietantes como 1 Samuel 28. El primer rey de Israel, quien una vez fue escogido y fortalecido por Dios, se disfraza, viaja durante la noche (un trayecto de aproximadamente tres a seis horas, dependiendo de si va a pie o a caballo) y consulta a una m\u00e9dium en Endor (Ein Dor). El ej\u00e9rcito filisteo se ha reunido para la batalla, Sa\u00fal est\u00e1 aterrorizado, y Jehov\u00e1 ya no le responde por medio de sue\u00f1os, profetas ni por el Urim y Tumim sacerdotal.<\/p>\n
Desesperado por recibir direcci\u00f3n, Sa\u00fal le pide a la mujer que haga subir de entre los muertos al profeta Samuel. Pero \u00bfpor qu\u00e9 el Dios de Israel se negar\u00eda a responder a las consultas del rey de Israel? La respuesta se remonta a las propias acciones de Sa\u00fal.<\/p>\n
La rebeli\u00f3n de Sa\u00fal<\/strong><\/p>\n Los amalecitas atacaron a Israel poco despu\u00e9s del \u00e9xodo, atacando a los que estaban cansados, d\u00e9biles y qued\u00e1ndose atr\u00e1s (Deuteronomio 25:17\u201318). Debido a su persistente hostilidad, Jehov\u00e1 hab\u00eda declarado que finalmente vendr\u00eda juicio sobre ellos (\u00c9xodo 17:8\u201316; Deuteronomio 25:19).<\/p>\n Generaciones despu\u00e9s, Dios orden\u00f3 a Sa\u00fal que ejecutara ese juicio:<\/p>\n \u201cVe, pues, y hiere a Amalec, y destruye todo lo que tiene\u201d (1 Samuel 15:3).<\/p>\n Sa\u00fal derrot\u00f3 a los amalecitas, pero desobedeci\u00f3 el mandato. Perdon\u00f3 la vida del rey Agag y conserv\u00f3 lo mejor del ganado y de las posesiones, destruyendo solamente lo que consideraba de poco valor (1 Samuel 15:8\u20139). Sa\u00fal afirm\u00f3 que hab\u00eda obedecido, pero los animales que sobrevivieron dejaron al descubierto la verdad. Culp\u00f3 al pueblo, busc\u00f3 honor p\u00fablico y admiti\u00f3 que tem\u00eda m\u00e1s al pueblo que a Jehov\u00e1 (1 Samuel 15:13\u201314, 21, 24, 30).<\/p>\n Samuel respondi\u00f3 que obedecer es mejor que los sacrificios y declar\u00f3 que el rechazo de Sa\u00fal a la palabra de Dios le hab\u00eda costado el reino. A\u00f1adi\u00f3:<\/p>\n \u201cPorque como pecado de adivinaci\u00f3n es la rebeli\u00f3n\u201d (1 Samuel 15:23).<\/p>\n Esta declaraci\u00f3n de 1 Samuel 15 result\u00f3 ser bastante prof\u00e9tica (1 Samuel 28).<\/p>\n El camino a Endor<\/strong><\/p>\n Samuel hab\u00eda muerto, los filisteos se hab\u00edan reunido en Sunem, y Sa\u00fal estaba aterrorizado. Consult\u00f3 a Jehov\u00e1, pero no recibi\u00f3 respuesta por medio de sue\u00f1os, del Urim ni de los profetas (1 Samuel 28:6).<\/p>\n Samuel hab\u00eda explicado por qu\u00e9 el reino le estaba siendo quitado: Sa\u00fal hab\u00eda rechazado la palabra de Jehov\u00e1. Sa\u00fal quer\u00eda un nuevo mensaje que resolviera su crisis sin responder al mensaje que ya hab\u00eda recibido.<\/p>\n En lugar de arrepentirse, Sa\u00fal busc\u00f3 a una hechicera\/m\u00e9dium en Endor que consultaba a los muertos. La iron\u00eda es dolorosa. Sa\u00fal hab\u00eda expulsado a las m\u00e9diums, pero ahora viajaba disfrazado para buscar su ayuda. El rey que se hab\u00eda negado a obedecer a Samuel mientras este viv\u00eda, ahora intentaba hacerlo subir de entre los muertos. Sa\u00fal quer\u00eda resultados diferentes sin cambiar.<\/p>\n \u00bfEra realmente Samuel?<\/strong><\/p>\n Cuando el rey Sa\u00fal y sus hombres llegaron de inc\u00f3gnito a la casa de la m\u00e9dium, leemos:<\/p>\n 8 Y se disfraz\u00f3 Sa\u00fal poni\u00e9ndose otras vestiduras, y se fue con dos hombres, y vinieron a aquella mujer de noche; y \u00e9l dijo: Yo te ruego que me adivines por el esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n, y me hagas subir a quien yo te dijere. Cuando la mujer se sinti\u00f3 razonablemente segura de que no sufrir\u00eda ning\u00fan da\u00f1o, dijo:<\/p>\n 11 \u2026\u00bfA qui\u00e9n te har\u00e9 venir? Y \u00e9l respondi\u00f3: Hazme venir a Samuel. Sin duda, la petici\u00f3n tom\u00f3 por sorpresa a la hechicera, ya que Samuel era el profeta que hab\u00eda servido junto al rey Sa\u00fal; sus nombres estaban frecuentemente relacionados, especialmente en conexi\u00f3n con la reforma religiosa nacional contra las m\u00e9diums que el rey Sa\u00fal hab\u00eda llevado a cabo poco tiempo antes bajo la direcci\u00f3n de Samuel.<\/p>\n 12 Y viendo la mujer a Samuel, clam\u00f3 en alta voz, y habl\u00f3 aquella mujer a Sa\u00fal, diciendo: \u00bfPor qu\u00e9 me has enga\u00f1ado? pues t\u00fa eres Sa\u00fal. No es f\u00e1cil entender exactamente c\u00f3mo concluy\u00f3 correctamente que el hombre que estaba con ella era el rey Sa\u00fal (quiz\u00e1 su juramento confiado anterior la hizo sospechar), pero el sentido del texto parece indicar que qued\u00f3 muy sorprendida e incluso asustada por lo que vio. Sa\u00fal respondi\u00f3 r\u00e1pidamente:<\/p>\n 13 \u2026No temas. \u00bfQu\u00e9 has visto? La respuesta de la mujer es muy intrigante, especialmente si observamos lo que le dijo al rey Sa\u00fal en hebreo:<\/p>\n \u201cVeo dioses que suben de la tierra.\u201d Muy literalmente: \u201cLa mujer dijo a Sa\u00fal: \u2018Vi elohim (dioses\/seres divinos) que sub\u00edan de la tierra\u2019\u201d. Tanto \u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd (elohim) como \u05e2\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd (olim, \u201cque suben\u201d) son gramaticalmente plurales. Por lo tanto, \u201cVi seres divinos que sub\u00edan de la tierra\u201d es la forma gramatical m\u00e1s directa de traducirlo.<\/p>\n Sa\u00fal, concentrado en su misi\u00f3n e indiferente a todo lo dem\u00e1s (tambi\u00e9n hab\u00eda pasado un tiempo sin comer), le pregunt\u00f3:<\/p>\n 14 \u2026\u00bfQu\u00e9 aspecto tiene? Y ella respondi\u00f3: Un hombre anciano viene, cubierto de un manto. Sa\u00fal entonces entendi\u00f3 que era Samuel, y humillando el rostro a tierra, hizo gran reverencia. La palabra hebrea para \u201cmanto\u201d es me\u02bfil (\u05de\u05b0\u05e2\u05b4\u05d9\u05dc), una prenda exterior distintiva asociada con profetas, sacerdotes y funcionarios importantes. Samuel es descrito espec\u00edficamente llevando un me\u02bfil anteriormente en el libro. Su madre le hac\u00eda \u201cun manto peque\u00f1o\u201d cada a\u00f1o cuando \u00e9l serv\u00eda delante de Jehov\u00e1 (1 Samuel 2:19).<\/p>\n El manto tambi\u00e9n ten\u00eda un poderoso recuerdo personal para Sa\u00fal. En 1 Samuel 15:27\u201328, Sa\u00fal tom\u00f3 el extremo del manto de Samuel cuando el profeta se dio la vuelta, y este se rasg\u00f3. Entonces Samuel declar\u00f3:<\/p>\n \u201cJehov\u00e1 ha rasgado hoy de ti el reino de Israel.\u201d<\/p>\n Por lo tanto, cuando la m\u00e9dium describi\u00f3 a un hombre anciano cubierto con un manto prof\u00e9tico, Sa\u00fal inmediatamente relacion\u00f3 aquella apariencia con Samuel. La prenda, la edad de Samuel y las circunstancias sobrenaturales juntas lo convencieron.<\/p>\n La lectura m\u00e1s natural del cap\u00edtulo es que la figura que apareci\u00f3 era realmente Samuel, aunque el pasaje presenta su aparici\u00f3n como algo que estaba m\u00e1s all\u00e1 de las expectativas o del control de la mujer. Ella misma qued\u00f3 sorprendida, conmocionada y asustada. Adem\u00e1s, el narrador llama repetidamente \u201cSamuel\u201d a la figura. Y el mensaje de Samuel coincide completamente con todo lo que ya hab\u00eda anunciado durante su vida. Dios, en su soberan\u00eda, hizo que Samuel apareciera para entregar de manera dram\u00e1tica la confirmaci\u00f3n de su juicio anterior.<\/p>\n Samuel le pregunt\u00f3 a Sa\u00fal:<\/p>\n \u201c\u00bfPor qu\u00e9 me has hecho venir?\u201d En su necia obstinaci\u00f3n, Sa\u00fal explic\u00f3 que los filisteos estaban atacando y que Dios se hab\u00eda apartado de \u00e9l. La respuesta de Samuel fue devastadora:<\/p>\n \u201c\u00bfPara qu\u00e9, pues, me preguntas a m\u00ed, si Jehov\u00e1 se ha apartado de ti y es tu enemigo?\u201d Entonces Samuel relacion\u00f3 directamente la crisis presente de Sa\u00fal con su desobediencia anterior:<\/p>\n \u201cComo t\u00fa no obedeciste a la voz de Jehov\u00e1, ni cumpliste el ardor de su ira contra Amalec, por eso Jehov\u00e1 te ha hecho esto hoy.\u201d Sa\u00fal pregunt\u00f3, pero realmente no busc\u00f3<\/strong><\/p>\n A primera vista, 1 Samuel 28 parece estar en conflicto con el resumen posterior de la muerte de Sa\u00fal en 1 Cr\u00f3nicas 10. Primera de Samuel dice que Sa\u00fal \u201cconsult\u00f3 a Jehov\u00e1\u201d (1 Samuel 28:6), mientras que Cr\u00f3nicas dice que \u00e9l \u201cno consult\u00f3 a Jehov\u00e1\u201d (1 Cr\u00f3nicas 10:14).<\/p>\n \u201cAs\u00ed muri\u00f3 Sa\u00fal por su rebeli\u00f3n con que prevaric\u00f3 contra Jehov\u00e1, contra la palabra de Jehov\u00e1, la cual no guard\u00f3, y porque consult\u00f3 a una adivina, y no consult\u00f3 a Jehov\u00e1.\u201d El hebreo ayuda a aclarar la diferencia. En 1 Samuel 28:6, el verbo es \u05e9\u05b8\u05c1\u05d0\u05b7\u05dc (sha\u2019al), que significa \u201cpreguntar\u201d o \u201cconsultar\u201d: Sa\u00fal pidi\u00f3 informaci\u00f3n a Jehov\u00e1. Cr\u00f3nicas utiliza un verbo diferente, \u05d3\u05b8\u05bc\u05e8\u05b7\u05e9\u05c1 (darash), que enfatiza que Sa\u00fal realmente no busc\u00f3 a Jehov\u00e1 de una manera fiel y dentro de la relaci\u00f3n de pacto.<\/p>\n El Rey fiel<\/strong><\/p>\n El fracaso de Sa\u00fal apunta m\u00e1s all\u00e1 de \u00e9l mismo, hacia la necesidad que Israel ten\u00eda de un rey mejor. Cuando el pueblo pidi\u00f3 por primera vez un gobernante como las naciones que lo rodeaban, Samuel les record\u00f3 lo que hab\u00edan olvidado:<\/p>\n \u201cJehov\u00e1 vuestro Dios era vuestro rey.\u201d Por lo tanto, el rey humano de Israel estaba llamado a gobernar bajo la autoridad de Dios, obedeciendo fielmente su palabra. Sa\u00fal fracas\u00f3 precisamente en este punto.<\/p>\n Sa\u00fal rechaz\u00f3 el mandato de Dios, protegi\u00f3 su propio honor y busc\u00f3 direcci\u00f3n divina sin verdadero arrepentimiento. Jes\u00fas, en cambio, obedeci\u00f3 completamente al Padre, aun cuando la obediencia lo llev\u00f3 al sufrimiento y a la muerte. Donde Sa\u00fal temi\u00f3 al pueblo, Cristo permaneci\u00f3 fiel a Dios. Donde Sa\u00fal intent\u00f3 conservar su reino, Jes\u00fas entreg\u00f3 su vida y recibi\u00f3 un reino eterno.<\/p>\n El evangelio anuncia que Jes\u00fas llev\u00f3 el juicio que merec\u00edan personas rebeldes como Sa\u00fal y como nosotros. Por medio de su muerte y resurrecci\u00f3n, los pecadores ya no quedan en oscuridad ni separados de Dios. Quienes se arrepienten y conf\u00edan en Cristo reciben perd\u00f3n, reconciliaci\u00f3n y el Esp\u00edritu Santo. No necesitamos recurrir a caminos prohibidos para alcanzar aquello que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de la tumba, porque el Rey resucitado ha vencido la muerte y ha abierto el camino al Padre.<\/p>\n Conclusi\u00f3n<\/strong><\/p>\n El viaje de Sa\u00fal a Endor comenz\u00f3 mucho antes de que entrara en la oscuridad aquella noche. Comenz\u00f3 cada vez que escuch\u00f3 la palabra de Jehov\u00e1, pero decidi\u00f3 seguir su propio criterio, proteger su propio honor y posponer el arrepentimiento. Todav\u00eda le ped\u00eda respuestas a Dios, pero ya no buscaba verdaderamente a Dios mismo.<\/p>\n Esa distinci\u00f3n sigue siendo relevante. Podemos desear direcci\u00f3n o alivio mientras nos resistimos a la verdad que Dios ha puesto delante de nosotros. Sin embargo, la historia de Sa\u00fal no tiene por qu\u00e9 convertirse en nuestra historia.<\/p>\n Cuando las Escrituras ponen al descubierto nuestra desobediencia, no necesitamos escondernos detr\u00e1s de disfraces, excusas o apariencias religiosas. Podemos salir a la luz, confesar lo que es verdad y regresar a Dios, cuyas advertencias son una expresi\u00f3n de misericordia.<\/p>\n Sa\u00fal busc\u00f3 una palabra nueva porque no quiso obedecer la antigua. El camino m\u00e1s sabio es el arrepentimiento, porque quienes verdaderamente buscan a Jehov\u00e1 comienzan escuchando la voz que \u00c9l ya ha dado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Pocas escenas en la Biblia son tan oscuras e inquietantes como 1 Samuel 28. 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\n\u00a0<\/span>9 Y la mujer le dijo: He aqu\u00ed t\u00fa sabes lo que Sa\u00fal ha hecho, c\u00f3mo ha cortado de la tierra a los evocadores y a los adivinos. \u00bfPor qu\u00e9, pues, pones tropiezo a mi vida, para hacerme matar?
\n\u00a0<\/span>10 Entonces Sa\u00fal le jur\u00f3 por Jehov\u00e1, diciendo: Vive Jehov\u00e1, que ning\u00fan mal te sobrevendr\u00e1 por esto.
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:8\u201310)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:11)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:12)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:13)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(\u05d0\u05b1\u05dc\u05b9\u05d4\u05b4\u05d9\u05dd \u05e8\u05b8\u05d0\u05b4\u05d9\u05ea\u05b4\u05d9 \u05e2\u05b9\u05dc\u05b4\u05d9\u05dd \u05de\u05b4\u05df\u05be\u05d4\u05b8\u05d0\u05b8\u05e8\u05b6\u05e5, elohim ra\u2019iti olim min-ha\u2019aretz)
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:13)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:14)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:15)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:16)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 28:18)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Cr\u00f3nicas 10:13\u201314)<\/p>\n
\n\u00a0<\/span>(1 Samuel 12:12)<\/p>\n