{"id":14289,"date":"2025-04-27T14:40:06","date_gmt":"2025-04-27T11:40:06","guid":{"rendered":"https:\/\/drelisblog.com\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/"},"modified":"2025-04-27T14:40:06","modified_gmt":"2025-04-27T11:40:06","slug":"l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/","title":{"rendered":"L’importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d’Isra\u00ebl"},"content":{"rendered":"
\n
L’\u00c9vangile de Luc utilise des noms h\u00e9breux et des images th\u00e9ologiques pour pr\u00e9senter Marie comme un symbole de la \u00ab\u00a0Vierge Isra\u00ebl\u00a0\u00bb, un concept profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans les \u00e9critures et la tradition juives. En reliant Marie \u00e0 des figures de l’Ancien Testament comme Miriam et en la pr\u00e9sentant comme une repr\u00e9sentante id\u00e9ale du peuple de Dieu, Luc souligne son identit\u00e9 juive et son r\u00f4le central dans l’histoire du salut. Cet article examine la signification des noms h\u00e9breux, en particulier le lien de Marie avec Miriam, et les implications th\u00e9ologiques de sa repr\u00e9sentation en tant que Vierge d’Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Le nom de Marie, d\u00e9riv\u00e9 de l’h\u00e9breu Miriam, rev\u00eat une signification profonde dans l’\u00c9vangile de Luc. Dans l’Ancien Testament, Miriam, la s\u0153ur de Mo\u00efse et d’Aaron, est une proph\u00e9tesse qui assiste \u00e0 la d\u00e9livrance d’Isra\u00ebl par Dieu (Exode 15:20-21). Sa foi en la puissance salvatrice de Dieu, manifest\u00e9e lorsqu’elle entra\u00eene les femmes dans une danse de jubilation apr\u00e8s la travers\u00e9e de la mer Rouge, pr\u00e9figure le r\u00f4le de Marie dans le Nouveau Testament. Dans Luc 1:28-30, Gabriel s’adresse \u00e0 Marie en l’appelant \u00ab\u00a0la pr\u00e9f\u00e9r\u00e9e\u00a0\u00bb, faisant ainsi \u00e9cho \u00e0 la faveur divine accord\u00e9e \u00e0 Miriam lors de l’exode d’Isra\u00ebl. La r\u00e9ponse de Marie, \u00ab\u00a0Voici la servante du Seigneur ; qu’il me soit fait selon ta parole\u00a0\u00bb (Luc 1:38), refl\u00e8te la m\u00eame confiance et la m\u00eame ob\u00e9issance que son homonyme, qui a confi\u00e9 Mo\u00efse aux soins de Dieu (Exode 2:1-10).<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Le lien entre Marie et Miriam est obscurci dans les traductions anglaises, qui rendent l’h\u00e9breu Miriam et le grec Mariam\/Mary de mani\u00e8re incoh\u00e9rente. Ce foss\u00e9 linguistique peut masquer les parall\u00e8les voulus, car le Nouveau Testament a \u00e9t\u00e9 \u00e9crit en grec, tandis que l’Ancien Testament est traduit de l’h\u00e9breu. En reconnaissant Marie comme Miriam, nous la voyons comme la continuation de la tradition proph\u00e9tique des femmes juives fid\u00e8les qui ont confiance dans les actes r\u00e9dempteurs de Dieu. Son Magnificat (Luc 1:46-55) refl\u00e8te le chant de louange de Miriam, c\u00e9l\u00e9brant les actes puissants de Dieu et sa fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’alliance d’Isra\u00ebl (Exode 15:21).<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Le concept de \u00ab\u00a0Vierge d’Isra\u00ebl\u00a0\u00bb enrichit encore le portrait de Marie. Dans les \u00e9critures h\u00e9bra\u00efques, Isra\u00ebl est souvent d\u00e9peint comme une vierge, symbole de puret\u00e9 et de fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 l’alliance (J\u00e9r\u00e9mie 31:4 ; Amos 5:2 ; Isa\u00efe 37:22). La traduction d’Isa\u00efe 7:14 par la Septante, qui rend l’h\u00e9breu \u00ab\u00a0almah\u00a0\u00bb (jeune femme) par \u00ab\u00a0parthenos\u00a0\u00bb (vierge), refl\u00e8te probablement cette tradition th\u00e9ologique. Les traducteurs juifs ont pu voir dans la \u00ab\u00a0jeune femme\u00a0\u00bb un symbole d’Isra\u00ebl, dont la fid\u00e9lit\u00e9 culmine avec la naissance du Messie. Luc adopte cette imagerie, pr\u00e9sentant Marie comme l’incarnation de la Vierge d’Isra\u00ebl – ob\u00e9issante, fid\u00e8le et choisie pour porter le Sauveur promis.<\/span><\/span><\/div>\n
La controverse autour d’Isa\u00efe 7:14, souvent cit\u00e9e dans l’apolog\u00e9tique chr\u00e9tienne pour soutenir la virginit\u00e9 de Marie, est moins conflictuelle lorsqu’on la consid\u00e8re sous cet angle. L’h\u00e9breu \u00ab\u00a0almah\u00a0\u00bb d\u00e9signe une jeune femme, pas n\u00e9cessairement une vierge, mais le \u00ab\u00a0parthenos\u00a0\u00bb de la Septante s’aligne sur la repr\u00e9sentation proph\u00e9tique d’Isra\u00ebl en tant que vierge. L’utilisation de cette imagerie par Luc sugg\u00e8re que Marie repr\u00e9sente le reste fid\u00e8le d’Isra\u00ebl, dont l’ob\u00e9issance accomplit les promesses de l’alliance de Dieu. Sa virginit\u00e9, bien que significative, est secondaire par rapport \u00e0 son r\u00f4le de symbole de la puret\u00e9 d’Isra\u00ebl et de sa confiance en Dieu.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Le lien de Marie avec le royaume davidique renforce ce symbolisme. L’annonce par Gabriel que J\u00e9sus h\u00e9ritera \u00ab\u00a0du tr\u00f4ne de son p\u00e8re David\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0r\u00e9gnera sur la maison de Jacob pour toujours\u00a0\u00bb (Luc 1,32-33) relie Marie aux promesses messianiques de 2 Samuel 7,12-16. En tant que descendante de David par Joseph (Luc 1,27), Marie devient le r\u00e9ceptacle par lequel s’accomplit l’alliance de Dieu avec David. Son r\u00f4le de Vierge d’Isra\u00ebl jette ainsi un pont entre les alliances abrahamique et davidique, unissant le pass\u00e9 d’Isra\u00ebl \u00e0 son avenir messianique.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Les noms d’autres personnages du r\u00e9cit de Luc, tels qu’\u00c9lisabeth (Elisheva, qui signifie \u00ab\u00a0Mon Dieu est fid\u00e8le\u00a0\u00bb), soulignent encore cette continuit\u00e9 juive. \u00c9lisabeth, comme l’Elisheva de l’Ancien Testament, \u00e9pouse d’Aaron, repr\u00e9sente la fid\u00e9lit\u00e9 sacerdotale, compl\u00e9tant le r\u00f4le proph\u00e9tique de Marie. L’interaction de ces noms, Myriam et Elisheva, \u00e9voque le r\u00e9cit de l’exode, o\u00f9 des femmes fid\u00e8les ont jou\u00e9 un r\u00f4le cl\u00e9 dans la d\u00e9livrance de Dieu. L’utilisation par Luc de noms h\u00e9breux sert donc de marqueur th\u00e9ologique, ancrant l’\u00c9vangile dans l’histoire de l’alliance d’Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
La rencontre de Marie avec Elisabeth (Luc 1,39-45) souligne son r\u00f4le de Vierge d’Isra\u00ebl. La reconnaissance par l’Esprit d’\u00c9lisabeth de Marie comme \u00ab\u00a0la m\u00e8re de mon Seigneur\u00a0\u00bb (Luc 1,43) et \u00ab\u00a0b\u00e9nie entre toutes les femmes\u00a0\u00bb (Luc 1,42) \u00e9l\u00e8ve Marie au sommet de la fid\u00e9lit\u00e9 d’Isra\u00ebl. Ce moment est parall\u00e8le \u00e0 la description de l’Ancien Testament qui pr\u00e9sente Isra\u00ebl comme l’\u00e9lu de Dieu, mis \u00e0 part pour ses desseins r\u00e9dempteurs. Le Magnificat de Marie, qui fait \u00e9cho \u00e0 la pri\u00e8re d’Anne (1 Samuel 2, 1-10), l’inscrit dans la tradition d’Isra\u00ebl qui loue Dieu pour sa justice et sa mis\u00e9ricorde.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
La sc\u00e8ne de la cr\u00e8che en Luc 2,7 a \u00e9galement une signification juive, renfor\u00e7ant le r\u00f4le de Marie en tant que Vierge d’Isra\u00ebl. La mangeoire, situ\u00e9e \u00e0 Bethl\u00e9em (\u00ab\u00a0maison du pain\u00a0\u00bb), symbolise J\u00e9sus en tant que pain de vie, r\u00e9pondant aux attentes juives en mati\u00e8re d’approvisionnement messianique (Jean 6:35). L’acte de Marie de d\u00e9poser J\u00e9sus dans la mangeoire pr\u00e9figure son r\u00f4le sacrificiel, la reliant \u00e0 l’agneau de la P\u00e2que et \u00e0 la r\u00e9demption d’Isra\u00ebl. Cette imagerie pr\u00e9sente Marie comme la m\u00e8re fid\u00e8le du Messie, incarnant l’espoir d’Isra\u00ebl.<\/span><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
L’identit\u00e9 juive de Marie, en tant que Miriam et Vierge d’Isra\u00ebl, est au c\u0153ur de la vision th\u00e9ologique de Luc. Son nom et ses actions la relient aux traditions proph\u00e9tiques et d’alliance d’Isra\u00ebl, la pr\u00e9sentant comme le disciple id\u00e9al qui fait confiance aux promesses de Dieu. \u00c0 travers elle, Luc jette un pont entre l’Ancien et le Nouveau Testament, montrant que la naissance du Messie r\u00e9pond aux espoirs d’Isra\u00ebl tout en \u00e9tendant le salut \u00e0 toutes les nations. L’histoire de Marie, enracin\u00e9e dans sa foi juive, invite les lecteurs \u00e0 voir en elle un mod\u00e8le d’ob\u00e9issance et de confiance dans le plan r\u00e9dempteur de Dieu.<\/span><\/span><\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L’\u00c9vangile de Luc utilise des noms h\u00e9bra\u00efques et des images th\u00e9ologiques pour pr\u00e9senter Marie comme un symbole de la \u00ab\u00a0Vierge Isra\u00ebl\u00a0\u00bb, un concept profond\u00e9ment enracin\u00e9 dans les \u00e9critures et la tradition juives. En reliant Marie \u00e0 des figures de l’Ancien Testament telles que Miriam et en la pr\u00e9sentant comme une repr\u00e9sentante id\u00e9ale du peuple de Dieu, Luc souligne son identit\u00e9 juive et sa […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[326],"tags":[],"class_list":["post-14289","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-evangiles"],"yoast_head":"\nL'importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d'Isra\u00ebl - Jewish Studies for Christians<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"noindex, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"A.\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a9e266e92f47a18dc0d0c945e343b045\"},\"headline\":\"L’importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d’Isra\u00ebl\",\"datePublished\":\"2025-04-27T11:40:06+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/\"},\"wordCount\":1218,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\"},\"articleSection\":[\"\u00c9vangiles\"],\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/\",\"name\":\"L'importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d'Isra\u00ebl - Jewish Studies for Christians\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2025-04-27T11:40:06+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/fr\\\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/fr\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L’importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d’Isra\u00ebl\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/\",\"name\":\"Dr Eli's Blog\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"fr-FR\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\",\"name\":\"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\",\"width\":2560,\"height\":470,\"caption\":\"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/drelisblog.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/a9e266e92f47a18dc0d0c945e343b045\",\"name\":\"A.\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"fr-FR\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1d8c306738979745429f243e6fc531a604589abb60b10bb03c9eb28375523eca?s=96&d=identicon&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1d8c306738979745429f243e6fc531a604589abb60b10bb03c9eb28375523eca?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1d8c306738979745429f243e6fc531a604589abb60b10bb03c9eb28375523eca?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"A.\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/fr\\\/author\\\/atanguicharles\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d'Isra\u00ebl - Jewish Studies for Christians","robots":{"index":"noindex","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/"},"author":{"name":"A.","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/a9e266e92f47a18dc0d0c945e343b045"},"headline":"L’importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d’Isra\u00ebl","datePublished":"2025-04-27T11:40:06+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/"},"wordCount":1218,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98"},"articleSection":["\u00c9vangiles"],"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/","url":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/","name":"L'importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d'Isra\u00ebl - Jewish Studies for Christians","isPartOf":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#website"},"datePublished":"2025-04-27T11:40:06+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/#breadcrumb"},"inLanguage":"fr-FR","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/fr\/l-importance-des-noms-hebraiques-et-de-marie-en-tant-que-vierge-d-israel\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L’importance des noms h\u00e9bra\u00efques et de Marie en tant que Vierge d’Isra\u00ebl"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#website","url":"https:\/\/drelisblog.com\/","name":"Dr Eli's Blog","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/drelisblog.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98","name":"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","url":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","contentUrl":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","width":2560,"height":470,"caption":"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel"},"logo":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png"},"sameAs":["https:\/\/jewishstudiesforchristians.com"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/drelisblog.com\/#\/schema\/person\/a9e266e92f47a18dc0d0c945e343b045","name":"A.","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"fr-FR","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d8c306738979745429f243e6fc531a604589abb60b10bb03c9eb28375523eca?s=96&d=identicon&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d8c306738979745429f243e6fc531a604589abb60b10bb03c9eb28375523eca?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1d8c306738979745429f243e6fc531a604589abb60b10bb03c9eb28375523eca?s=96&d=identicon&r=g","caption":"A."},"url":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/author\/atanguicharles\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14289","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14289"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14289\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14289"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14289"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14289"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}