{"id":29585,"date":"2026-09-02T10:54:03","date_gmt":"2026-09-02T07:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/?p=29585"},"modified":"2026-09-20T10:09:13","modified_gmt":"2026-09-20T07:09:13","slug":"kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/","title":{"rendered":"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego"},"content":{"rendered":"<p class=\"PDq2pG_selectionAnchorContainer\" dir=\"auto\" data-start=\"0\" data-end=\"287\">W j\u0119zyku hebrajskim czasownik oznaczaj\u0105cy mi\u0142o\u015b\u0107, <em data-start=\"50\" data-end=\"56\">ahav<\/em> \u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1, mo\u017ce opisywa\u0107 uczucie, przywi\u0105zanie lub wierne oddanie. Jednak w Kp\u0142 19 mi\u0142o\u015b\u0107 otrzymuje konkretn\u0105 tre\u015b\u0107 moraln\u0105. Nie zostaje sprowadzona do uczucia. Wyra\u017ca si\u0119 poprzez sprawiedliwe i wierne post\u0119powanie.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"289\" data-end=\"659\">Tu\u017c przed dobrze znanym przykazaniem Izrael otrzymuje zakaz oszukiwania i okradania bli\u017aniego, zatrzymywania zap\u0142aty pracownikowi, stronniczego s\u0105dzenia, szerzenia oszczerstw oraz bezczynnego przygl\u0105dania si\u0119 sytuacji, gdy \u017cycie drugiego cz\u0142owieka jest zagro\u017cone (Kp\u0142 19,13\u201316). Rozdzia\u0142 ten zabrania r\u00f3wnie\u017c skrywanej nienawi\u015bci, zemsty i \u017cywienia urazy (Kp\u0142 19,17\u201318).<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"661\" data-end=\"850\"><strong data-start=\"661\" data-end=\"678\">Zastrze\u017cenie:<\/strong> Niniejszy artyku\u0142 opiera si\u0119 cz\u0119\u015bciowo na badaniach Johna J. Collinsa przedstawionych w tek\u015bcie \u201eLove Your Neighbor: How It Became the Golden Rule\u201d, <em data-start=\"828\" data-end=\"842\">TheTorah.com<\/em> (2020).<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"852\" data-end=\"875\">Samo przykazanie brzmi:<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"877\" data-end=\"1017\"><span class=\"hebrew-speech\"><button class=\"hebrew-speech__button\" type=\"button\" aria-label=\"Listen to Hebrew\" title=\"Listen to Hebrew\"><span aria-hidden=\"true\"><\/span><\/button><span class=\"hebrew-speech__text\" dir=\"rtl\" lang=\"he\">\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05dc\u05b0\u05e8\u05b5\u05e2\u05b2\u05da\u05b8 \u05db\u05b8\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05da\u05b8<\/span><audio class=\"hebrew-speech__audio\" preload=\"none\" src=\"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/hebrew-speech\/78915504847fe61e47b30c5ef620cac6.mp3\"><\/audio><\/span><br data-start=\"923\" data-end=\"926\" \/><em data-start=\"926\" data-end=\"955\">Ve&#8217;ahavta lere&#8217;akha kamokha<\/em><br data-start=\"955\" data-end=\"958\" \/><em>\u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 bli\u017aniego jak siebie samego\u201d (Kp\u0142 19,18).<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1019\" data-end=\"1324\">S\u0142owo <em data-start=\"1025\" data-end=\"1031\">re&#8217;a<\/em> \u05e8\u05b5\u05e2\u05b7 mo\u017ce oznacza\u0107 \u201etowarzysza\u201d, \u201ebliskiego\u201d lub \u201edrugiego cz\u0142owieka\u201d. W bezpo\u015brednim kontek\u015bcie Kp\u0142 19 odnosi si\u0119 przede wszystkim do drugiego cz\u0142onka wsp\u00f3lnoty Izraela. Przykazanie to pojawia si\u0119 po wzmiankach o \u201ebracie\u201d, \u201erodaku\u201d oraz \u201esynach twego ludu\u201d (Kp\u0142 19,17\u201318).<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1326\" data-end=\"1719\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\">Nie oznacza to jednak, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 jest czym\u015b sentymentalnym czy ograniczonym do w\u0105skiego kr\u0119gu ludzi. Mi\u0142o\u015b\u0107 dotyczy cz\u0142owieka, na kt\u00f3rego \u015brodki do \u017cycia, dobre imi\u0119, bezpiecze\u0144stwo i godno\u015b\u0107 wp\u0142ywa nasze post\u0119powanie. Biblijna mi\u0142o\u015b\u0107 oddaje to, co si\u0119 komu\u015b nale\u017cy. Odrzuca obmow\u0119. S\u0105dzi sprawiedliwie. Interweniuje, gdy komu\u015b grozi niebezpiecze\u0144stwo. Nie pozwala, by gniew dojrza\u0142 do zemsty.<\/p>\n<p class=\"PDq2pG_selectionAnchorContainer\" dir=\"auto\" data-start=\"0\" data-end=\"569\">W\u0142a\u015bnie dlatego wyra\u017cenie <em data-start=\"26\" data-end=\"35\">kamokha<\/em> \u05db\u05b8\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05da\u05b8, \u201ejak siebie samego\u201d, ma tak ogromne znaczenie. Wzywa nas, aby\u015bmy w\u0142asne pragnienie godno\u015bci, sprawiedliwego traktowania, bezpiecze\u0144stwa i mi\u0142osierdzia uczynili miar\u0105 tego, jak traktujemy drugiego cz\u0142owieka. Wiemy, jak g\u0142\u0119boko rani nas niesprawiedliwo\u015b\u0107, kiedy sami jej do\u015bwiadczamy. Wiemy, jak bardzo pragniemy, aby inni m\u00f3wili o nas prawd\u0119, bronili nas, gdy jeste\u015bmy bezbronni, i przebaczali nam, kiedy okazujemy skruch\u0119. Ksi\u0119ga Kap\u0142a\u0144ska m\u00f3wi nam, aby\u015bmy z tak\u0105 sam\u0105 powag\u0105 traktowali naszego bli\u017aniego.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"571\" data-end=\"717\"><em data-start=\"571\" data-end=\"580\">Kamokha<\/em> nie nakazuje mi\u0142o\u015bci do samego siebie, lecz j\u0105 zak\u0142ada, czyni\u0105c nasz\u0105 naturaln\u0105 trosk\u0119 o w\u0142asne dobro miar\u0105 tego, jak traktujemy innych.<\/p>\n<h4 dir=\"auto\" data-start=\"719\" data-end=\"772\">Przybysz r\u00f3wnie\u017c zostaje obj\u0119ty tym przykazaniem<\/h4>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"774\" data-end=\"899\">Nast\u0119pnie ten sam rozdzia\u0142 odnosi t\u0119 sam\u0105 zasad\u0119 do <em data-start=\"826\" data-end=\"831\">ger<\/em> \u05d2\u05b5\u05bc\u05e8 \u2014 cudzoziemca mieszkaj\u0105cego po\u015br\u00f3d Izraela:<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"901\" data-end=\"1093\"><em>\u201eNie b\u0119dziecie go uciska\u0107. Przybysza, osiad\u0142ego w\u015br\u00f3d was, b\u0119dziecie uwa\u017ca\u0107 za obywatela. B\u0119dziesz go mi\u0142owa\u0142 jak siebie samego, bo i wy byli\u015bcie przybyszami w ziemi egipskiej\u201d (Kp\u0142 19,33\u201334).<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1095\" data-end=\"1139\">Hebrajskie sformu\u0142owanie ma szczeg\u00f3ln\u0105 si\u0142\u0119:<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1141\" data-end=\"1262\"><span class=\"hebrew-speech\"><button class=\"hebrew-speech__button\" type=\"button\" aria-label=\"Listen to Hebrew\" title=\"Listen to Hebrew\"><span aria-hidden=\"true\"><\/span><\/button><span class=\"hebrew-speech__text\" dir=\"rtl\" lang=\"he\">\u05d5\u05b0\u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1\u05b0\u05ea\u05b8\u05bc \u05dc\u05d5\u05b9 \u05db\u05b8\u05bc\u05de\u05d5\u05b9\u05da\u05b8<\/span><audio class=\"hebrew-speech__audio\" preload=\"none\" src=\"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/hebrew-speech\/32c7769acc58d05f5410ee1bb2ee4295.mp3\"><\/audio><\/span><br data-start=\"1182\" data-end=\"1185\" \/><em data-start=\"1185\" data-end=\"1207\">Ve&#8217;ahavta lo kamokha<\/em><br data-start=\"1207\" data-end=\"1210\" \/><em>\u201eB\u0119dziesz go mi\u0142owa\u0142 jak siebie samego\u201d (Kp\u0142 19,34).<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1264\" data-end=\"1666\"><em data-start=\"1264\" data-end=\"1269\">Ger<\/em> nie by\u0142 po prostu dowolnym cudzoziemcem przeje\u017cd\u017caj\u0105cym przez kraj. By\u0142a to osoba \u017cyj\u0105ca w spo\u0142ecze\u0144stwie Izraela, osiad\u0142y cudzoziemiec, kt\u00f3ry nie nale\u017ca\u0142 do niego z racji pochodzenia. Tacy ludzie mogli znajdowa\u0107 si\u0119 w szczeg\u00f3lnie trudnym po\u0142o\u017ceniu, cho\u0107 Tora zapewnia\u0142a im r\u00f3wnie\u017c istotn\u0105 ochron\u0119 prawn\u0105. Izrael otrzyma\u0142 nakaz, aby nie tylko ich tolerowa\u0107, lecz mi\u0142owa\u0107 ich \u201ejak siebie samego\u201d.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1668\" data-end=\"1898\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\">Powt\u00f3rzenie s\u0142owa <em data-start=\"1686\" data-end=\"1695\">kamokha<\/em> w wersetach 18 i 34 jest celowe. Ten sam standard mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ry obowi\u0105zuje wobec drugiego Izraelity, zostaje wyra\u017anie rozci\u0105gni\u0119ty na obcego mieszkaj\u0105cego po\u015br\u00f3d Izraela. Obowi\u0105zuje tu wy\u017cszy standard.<\/p>\n<p class=\"PDq2pG_selectionAnchorContainer\" dir=\"auto\" data-start=\"0\" data-end=\"293\">B\u00f3g opiera to przykazanie na pami\u0119ci: \u201ebo i wy byli\u015bcie przybyszami w ziemi egipskiej\u201d (Kp\u0142 19,34). Izraelowi nie wolno by\u0142o zapomnie\u0107, jak to jest by\u0107 bezsilnym w cudzym kraju. Bolesna przesz\u0142o\u015b\u0107 mia\u0142a sta\u0107 si\u0119 dla Izraelit\u00f3w \u017ar\u00f3d\u0142em wsp\u00f3\u0142czucia, a nie usprawiedliwieniem dla zatwardzia\u0142o\u015bci.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"295\" data-end=\"524\">Cierpienie mo\u017ce uczyni\u0107 cz\u0142owieka wsp\u00f3\u0142czuj\u0105cym, ale mo\u017ce te\u017c sprawi\u0107, \u017ce stanie si\u0119 nieufny i okrutny. B\u00f3g Izraela nakazuje swojemu ludowi pami\u0119ta\u0107 o w\u0142asnej bezbronno\u015bci i przemienia\u0107 t\u0119 pami\u0119\u0107 w trosk\u0119 o bezpiecze\u0144stwo innych.<\/p>\n<h4 dir=\"auto\" data-start=\"526\" data-end=\"563\">Wielka zasada w my\u015bli \u017cydowskiej<\/h4>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"565\" data-end=\"762\">W czasach Jezusa Kp\u0142 19,18 zajmowa\u0142 ju\u017c wa\u017cne miejsce w \u017cydowskiej refleksji etycznej. P\u00f3\u017aniejsza tradycja rabiniczna przypisuje Hillelowi s\u0142ynne sformu\u0142owanie tego przykazania w formie negatywnej:<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"764\" data-end=\"911\"><span class=\"hebrew-speech\"><button class=\"hebrew-speech__button\" type=\"button\" aria-label=\"Listen to Hebrew\" title=\"Listen to Hebrew\"><span aria-hidden=\"true\"><\/span><\/button><span class=\"hebrew-speech__text\" dir=\"rtl\" lang=\"he\">\u05d3\u05b7\u05bc\u05e2\u05b2\u05dc\u05b8\u05da\u05b0 \u05e1\u05b8\u05e0\u05b5\u05d9 \u05dc\u05b0\u05d7\u05b7\u05d1\u05b0\u05e8\u05b8\u05da\u05b0 \u05dc\u05b8\u05d0 \u05ea\u05b7\u05e2\u05b2\u05d1\u05b5\u05d9\u05d3<\/span><audio class=\"hebrew-speech__audio\" preload=\"none\" src=\"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/hebrew-speech\/d1c679bf892cf05302a33fd0c6a940f2.mp3\"><\/audio><\/span><br data-start=\"820\" data-end=\"823\" \/><em data-start=\"823\" data-end=\"859\">Da&#8217;alakh sani le\u1e25avrakh la ta&#8217;avid<\/em><br data-start=\"859\" data-end=\"862\" \/><em>\u201eNie czy\u0144 bli\u017aniemu tego, co tobie jest niemi\u0142e\u201d.<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"913\" data-end=\"1305\">Powiedzenie to zachowa\u0142o si\u0119 w Talmudzie Babilo\u0144skim, kt\u00f3ry zosta\u0142 spisany kilka stuleci po Hillelu. Nie powinni\u015bmy zatem twierdzi\u0107 z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105, \u017ce dok\u0142adnie tak brzmia\u0142o ono w I wieku. Mimo to odzwierciedla ono g\u0142\u0119boko \u017cydowski spos\u00f3b odczytywania Tory: mi\u0142o\u015b\u0107 nie jest oderwanym od \u017cycia idea\u0142em, lecz praktyczn\u0105 odmow\u0105 czynienia drugiemu tego, czego sami nie chcieliby\u015bmy do\u015bwiadczy\u0107.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1307\" data-end=\"1397\">Rabbi Akiwa, \u017cydowski nauczyciel \u017cyj\u0105cy w II wieku, nazwa\u0142 Kp\u0142 19,18 \u201ewielk\u0105 zasad\u0105 Tory\u201d.<\/p>\n<h4 dir=\"auto\" data-start=\"1399\" data-end=\"1433\">Jezus stawia mi\u0142o\u015b\u0107 w centrum<\/h4>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1435\" data-end=\"1654\">Jezus by\u0142 w pe\u0142ni cz\u0119\u015bci\u0105 tej tocz\u0105cej si\u0119 w judaizmie dyskusji. Kiedy jeden z uczonych w Pi\u015bmie zapyta\u0142 Go, kt\u00f3re przykazanie jest najwa\u017cniejsze, Jezus rozpocz\u0105\u0142 od <em data-start=\"1601\" data-end=\"1608\">Szema<\/em> (\u05e9\u05b0\u05c1\u05de\u05b7\u05e2, \u201eS\u0142uchaj!\u201d), wyznania wiary Izraela:<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1656\" data-end=\"1705\"><em>\u201eS\u0142uchaj, Izraelu, Pan B\u00f3g nasz, Pan jest jeden\u201d.<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1707\" data-end=\"1768\">Nast\u0119pnie przytoczy\u0142 zawarte w nim najwa\u017cniejsze przykazanie:\u00a0<em>\u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga swego, ca\u0142ym swoim sercem, ca\u0142\u0105 swoj\u0105 dusz\u0105, ca\u0142ym swoim umys\u0142em i ca\u0142\u0105 swoj\u0105 moc\u0105\u201d.<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1885\" data-end=\"1942\">Potem doda\u0142 drugie przykazanie, zaczerpni\u0119te z Kp\u0142 19,18:\u00a0<em>\u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego jak siebie samego\u201d.<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1999\" data-end=\"2016\">Jezus podsumowa\u0142:\u00a0<em>\u201eNie ma innego przykazania wi\u0119kszego od tych\u201d (Mk 12,29\u201331).<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"2080\" data-end=\"2476\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\">Jezus nie sprowadzi\u0142 Tory do sentymentalnej dobroci. Ukaza\u0142 jej serce. Mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga i mi\u0142o\u015b\u0107 do bli\u017aniego s\u0105 ze sob\u0105 nierozerwalnie zwi\u0105zane, poniewa\u017c B\u00f3g Izraela nie chce pobo\u017cno\u015bci, kt\u00f3ra pozostawia niesprawiedliwo\u015b\u0107 nietkni\u0119t\u0105. Cz\u0142owiek nie mo\u017ce twierdzi\u0107, \u017ce kocha \u015bwi\u0119tego Boga, je\u015bli jednocze\u015bnie wykorzystuje pracownika, poni\u017ca bezbronnych albo piel\u0119gnuje nienawi\u015b\u0107 do brata czy siostry.<\/p>\n<div class=\"flex max-w-full flex-col gap-4 grow\">\n<div class=\"min-h-8 text-message relative flex w-full flex-col items-end gap-2 text-start break-words whitespace-normal outline-none keyboard-focused:focus-ring [.text-message+&amp;]:mt-1\" dir=\"auto\" tabindex=\"0\" data-message-author-role=\"assistant\" data-message-id=\"3febe310-2c2f-4685-ab31-ceab0945e0b8\" data-message-model-slug=\"gpt-5-6\" data-turn-start-message=\"true\">\n<div class=\"flex w-full flex-col gap-1 empty:hidden\">\n<div class=\"fbskMG_root LR5Y_W_content markdown prose dark:prose-invert wrap-break-word w-full light markdown-new-styling\">\n<h4 class=\"PDq2pG_selectionAnchorContainer\" dir=\"auto\" data-start=\"0\" data-end=\"37\">Jezus stawia trudniejsze pytanie<\/h4>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"39\" data-end=\"354\">W Ewangelii \u0141ukasza znawca Tory s\u0142usznie \u0142\u0105czy mi\u0142o\u015b\u0107 do Boga z mi\u0142o\u015bci\u0105 do bli\u017aniego, po czym pyta: \u201eA kto jest moim bli\u017anim?\u201d (\u0141k 10,29). To naturalne pytanie, ale mo\u017ce r\u00f3wnie\u017c sta\u0107 si\u0119 sposobem na ograniczenie w\u0142asnej odpowiedzialno\u015bci: Gdzie ko\u0144czy si\u0119 m\u00f3j obowi\u0105zek? Kto znajduje si\u0119 poza kr\u0119giem mojej troski?<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"356\" data-end=\"671\">Jezus odpowiada przypowie\u015bci\u0105 o mi\u0142osiernym Samarytaninie. Ranny cz\u0142owiek zostaje pozostawiony bez pomocy przez przechodz\u0105cych obok, podczas gdy ten, po kt\u00f3rym najmniej mo\u017cna by si\u0119 tego spodziewa\u0107, Samarytanin, podchodzi do niego, opatruje jego rany, zapewnia mu transport i p\u0142aci za dalsz\u0105 opiek\u0119 (\u0141k 10,30\u201335).<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"673\" data-end=\"1032\">Jezus przenosi punkt ci\u0119\u017cko\u015bci z pytania o to, kto zas\u0142uguje na miano bli\u017aniego, na to, jak samemu sta\u0107 si\u0119 bli\u017anim poprzez okazanie mi\u0142osierdzia. Pyta: \u201eKt\u00f3ry z tych trzech okaza\u0142 si\u0119 bli\u017anim?\u201d (\u0141k 10,36). Pytanie nie brzmi ju\u017c: \u201eCzy ten ranny cz\u0142owiek nale\u017cy do mojej grupy?\u201d. Zamiast tego brzmi: \u201eCzy przejd\u0119 na drug\u0105 stron\u0119 drogi i oka\u017c\u0119 mu wsp\u00f3\u0142czucie?\u201d.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1034\" data-end=\"1855\">Nast\u0119pnie Jezus idzie jeszcze dalej: \u201eMi\u0142ujcie waszych nieprzyjaci\u00f3\u0142 i m\u00f3dlcie si\u0119 za tych, kt\u00f3rzy was prze\u015bladuj\u0105\u201d (Mt 5,44). S\u0142owa: \u201eB\u0119dziesz mi\u0142owa\u0142 swego bli\u017aniego, a nieprzyjaciela swego b\u0119dziesz nienawidzi\u0142\u201d nie s\u0105 cytatem z \u017cadnego przykazania znajduj\u0105cego si\u0119 w Starym Testamencie\/Biblii Hebrajskiej. Pisma Izraela nakazuj\u0105 ju\u017c udzieli\u0107 praktycznej pomocy, gdy zab\u0142\u0105ka si\u0119 zwierz\u0119 nale\u017c\u0105ce do nieprzyjaciela albo gdy ugina si\u0119 ono pod ci\u0119\u017carem, a tak\u017ce zabraniaj\u0105 cieszy\u0107 si\u0119 z upadku wroga (Wj 23,4\u20135; Prz 24,17). Niekt\u00f3re \u017cydowskie wsp\u00f3lnoty okresu Drugiej \u015awi\u0105tyni wyznacza\u0142y jednak ostre granice mi\u0119dzy tymi, kt\u00f3rych uwa\u017ca\u0142y za wiernych, a tymi, kt\u00f3rych uznawa\u0142y za wrog\u00f3w. Na przyk\u0142ad Regu\u0142a Zrzeszenia z Qumran nakazuje swoim cz\u0142onkom mi\u0142owa\u0107 \u201esyn\u00f3w \u015bwiat\u0142o\u015bci\u201d i nienawidzi\u0107 \u201esyn\u00f3w ciemno\u015bci\u201d (1QS 1,9\u201311).<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1857\" data-end=\"2043\">Jezus odrzuca nienawi\u015b\u0107 jako w\u0142a\u015bciw\u0105 odpowied\u017a na nieprzyjaci\u00f3\u0142. Jego uczniowie maj\u0105 na\u015bladowa\u0107 Ojca, kt\u00f3ry daje s\u0142o\u0144ce i deszcz zar\u00f3wno sprawiedliwym, jak i niesprawiedliwym (Mt 5,45).<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"2045\" data-end=\"2494\">Nie oznacza to porzucenia m\u0105dro\u015bci, prawdy, sprawiedliwo\u015bci ani zdrowych granic. Mi\u0142o\u015b\u0107 do nieprzyjaciela nie oznacza przyzwalania na krzywd\u0119, pozostawania w niebezpiecznej sytuacji ani udawania, \u017ce z\u0142o jest nieszkodliwe. Sam Jezus przeciwstawia\u0142 si\u0119 ob\u0142udzie i niesprawiedliwo\u015bci. Zabrania jednak swoim na\u015bladowcom pozwala\u0107, by nienawi\u015b\u0107 zaw\u0142adn\u0119\u0142a ich sercami. Mog\u0105 przeciwstawia\u0107 si\u0119 z\u0142u, nie pozwalaj\u0105c, aby sami zostali przez nie ukszta\u0142towani.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"2496\" data-end=\"2723\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\">Jezus nie nakazuje \u017cywi\u0107 ciep\u0142ych uczu\u0107 wobec ciemi\u0119\u017cycieli. Wzywa do \u015bwiadomego zobowi\u0105zania, by zabiega\u0107 o ich prawdziwe dobro poprzez modlitw\u0119 i czyny mi\u0142osierdzia, pozostaj\u0105c jednocze\u015bnie wiernym prawdzie i sprawiedliwo\u015bci.<\/p>\n<h4 class=\"PDq2pG_selectionAnchorContainer\" dir=\"auto\" data-start=\"0\" data-end=\"35\">Mi\u0142o\u015b\u0107 wype\u0142niona w Chrystusie<\/h4>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"37\" data-end=\"67\">Pawe\u0142 powtarza t\u0119 sam\u0105 prawd\u0119: <em>\u201eMi\u0142o\u015b\u0107 nie wyrz\u0105dza z\u0142a bli\u017aniemu. Przeto mi\u0142o\u015b\u0107 jest doskona\u0142ym wype\u0142nieniem Tory\/Prawa\u201d (Rz 13,10).<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"173\" data-end=\"428\">My, chrze\u015bcijanie, wiemy jednak, \u017ce nie wype\u0142niamy tego przykazania doskonale. Ka\u017cdemu z nas zdarzy\u0142o si\u0119 przej\u015b\u0107 na drug\u0105 stron\u0119 drogi. Chronili\u015bmy w\u0142asn\u0105 wygod\u0119, trzymali\u015bmy si\u0119 swoich uraz albo kochali\u015bmy tylko tych, kt\u00f3rzy najpierw okazali mi\u0142o\u015b\u0107 nam.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"430\" data-end=\"557\">I w\u0142a\u015bnie tutaj Jezus nie jest jedynie naszym Nauczycielem. Jest naszym Zbawicielem. Nie czeka\u0142, a\u017c staniemy si\u0119 godni mi\u0142o\u015bci.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"559\" data-end=\"680\"><em>\u201eB\u00f3g za\u015b okazuje nam swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 w\u0142a\u015bnie przez to, \u017ce Chrystus umar\u0142 za nas, gdy\u015bmy byli jeszcze grzesznikami\u201d (Rz 5,8).<\/em><\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"682\" data-end=\"882\">Na krzy\u017cu wzi\u0105\u0142 na siebie przemoc ludzkiej nienawi\u015bci, nie odpowiadaj\u0105c nienawi\u015bci\u0105 na nienawi\u015b\u0107. Jego mi\u0142o\u015b\u0107 nie by\u0142a sentymentalna. Mia\u0142a swoj\u0105 cen\u0119, by\u0142a prawdziwa, \u015bwi\u0119ta i gotowa da\u0107 sam\u0105 siebie.<\/p>\n<h4 dir=\"auto\" data-start=\"884\" data-end=\"900\">Zako\u0144czenie<\/h4>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"902\" data-end=\"1160\">Przykazanie mi\u0142o\u015bci nie jest \u0142agodn\u0105 sugesti\u0105. Jest radykalnym wezwaniem do sprawiedliwo\u015bci, prawdy i mi\u0142osierdzia. Nakazuje nam traktowa\u0107 wsp\u00f3\u0142wyznawc\u00f3w, bezbronnych przybysz\u00f3w, a nawet nieprzyjaci\u00f3\u0142 z tak\u0105 sam\u0105 powag\u0105, z jak\u0105 sami pragniemy by\u0107 traktowani.<\/p>\n<p dir=\"auto\" data-start=\"1162\" data-end=\"1550\" data-is-last-node=\"\" data-is-only-node=\"\">Jezus nie z\u0142agodzi\u0142 tego przykazania. Doprowadzi\u0142 je do jego najg\u0142\u0119bszego wyrazu. Przekroczy\u0142 wszelkie bariery, odda\u0142 swoje \u017cycie za grzesznik\u00f3w i pokaza\u0142, czym naprawd\u0119 jest mi\u0142o\u015b\u0107, kt\u00f3ra daje sam\u0105 siebie. W Nim znajdujemy nie tylko doskona\u0142y przyk\u0142ad, lecz tak\u017ce si\u0142\u0119, by za Nim pod\u0105\u017ca\u0107. Poniewa\u017c On pierwszy nas umi\u0142owa\u0142, jeste\u015bmy wolni, by kocha\u0107 innych. Id\u017amy wi\u0119c i czy\u0144my podobnie.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<div class=\"z-0 flex min-h-[46px] justify-start\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W j\u0119zyku hebrajskim czasownik oznaczaj\u0105cy mi\u0142o\u015b\u0107, ahav \u05d0\u05b8\u05d4\u05b7\u05d1, mo\u017ce opisywa\u0107 uczucie, przywi\u0105zanie lub wierne oddanie. Jednak w Kp\u0142 19 mi\u0142o\u015b\u0107 otrzymuje konkretn\u0105 tre\u015b\u0107 moraln\u0105. Nie zostaje sprowadzona do uczucia. Wyra\u017ca si\u0119 poprzez sprawiedliwe i wierne post\u0119powanie. Tu\u017c przed dobrze znanym przykazaniem Izrael otrzymuje zakaz oszukiwania i okradania bli\u017aniego, zatrzymywania zap\u0142aty pracownikowi, stronniczego s\u0105dzenia, szerzenia oszczerstw [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":350,"featured_media":28676,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"give_campaign_id":0,"footnotes":""},"categories":[485,315],"tags":[],"class_list":["post-29585","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-gospels-pl","category-torah"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO Premium plugin v26.3 (Yoast SEO v27.6) - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-premium-wordpress\/ -->\n<title>Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego - Jewish Studies for Christians<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Sandra Kwiecien\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/646e2adf7a249b4a2b7b30f44c17f2ab\"},\"headline\":\"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego\",\"datePublished\":\"2026-09-02T07:54:03+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-20T07:09:13+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/\"},\"wordCount\":1737,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp\",\"articleSection\":[\"Ewangelie\",\"Tora\"],\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/\",\"name\":\"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego - Jewish Studies for Christians\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp\",\"datePublished\":\"2026-09-02T07:54:03+00:00\",\"dateModified\":\"2026-09-20T07:09:13+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2026\\\/09\\\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp\",\"width\":1280,\"height\":350},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/\",\"name\":\"Dr Eli's Blog\",\"description\":\"\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"pl-PL\"},{\"@type\":[\"Person\",\"Organization\"],\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98\",\"name\":\"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\",\"url\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\",\"width\":2560,\"height\":470,\"caption\":\"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel\"},\"logo\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2025\\\/04\\\/logo-scaled.png\"},\"sameAs\":[\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/646e2adf7a249b4a2b7b30f44c17f2ab\",\"name\":\"Sandra Kwiecien\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"pl-PL\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1849939406bcec9ba92fbe1f999ef38f90fe6eb6585d791706d25c733f052c31?s=96&d=identicon&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1849939406bcec9ba92fbe1f999ef38f90fe6eb6585d791706d25c733f052c31?s=96&d=identicon&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1849939406bcec9ba92fbe1f999ef38f90fe6eb6585d791706d25c733f052c31?s=96&d=identicon&r=g\",\"caption\":\"Sandra Kwiecien\"},\"url\":\"https:\\\/\\\/jewishstudiesforchristians.com\\\/pl\\\/author\\\/sandra-kwiecien\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO Premium plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego - Jewish Studies for Christians","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/","schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/"},"author":{"name":"Sandra Kwiecien","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/#\/schema\/person\/646e2adf7a249b4a2b7b30f44c17f2ab"},"headline":"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego","datePublished":"2026-09-02T07:54:03+00:00","dateModified":"2026-09-20T07:09:13+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/"},"wordCount":1737,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98"},"image":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp","articleSection":["Ewangelie","Tora"],"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/","url":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/","name":"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego - Jewish Studies for Christians","isPartOf":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp","datePublished":"2026-09-02T07:54:03+00:00","dateModified":"2026-09-20T07:09:13+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#breadcrumb"},"inLanguage":"pl-PL","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#primaryimage","url":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp","contentUrl":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Banner-1280-350_Compassion-in-the-Village-Courtyard.webp","width":1280,"height":350},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/kochaj-bli-niego-swego-jak-siebie-samego\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Kochaj bli\u017aniego swego jak siebie samego"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/#website","url":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/","name":"Dr Eli's Blog","description":"","publisher":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"pl-PL"},{"@type":["Person","Organization"],"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/#\/schema\/person\/60f4a0c10ba754b71c7dc2ab8234ec98","name":"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","url":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","contentUrl":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png","width":2560,"height":470,"caption":"Dr. Eli (Eliyahu) Lizorkin-Girzhel"},"logo":{"@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/logo-scaled.png"},"sameAs":["https:\/\/jewishstudiesforchristians.com"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/#\/schema\/person\/646e2adf7a249b4a2b7b30f44c17f2ab","name":"Sandra Kwiecien","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"pl-PL","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1849939406bcec9ba92fbe1f999ef38f90fe6eb6585d791706d25c733f052c31?s=96&d=identicon&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1849939406bcec9ba92fbe1f999ef38f90fe6eb6585d791706d25c733f052c31?s=96&d=identicon&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1849939406bcec9ba92fbe1f999ef38f90fe6eb6585d791706d25c733f052c31?s=96&d=identicon&r=g","caption":"Sandra Kwiecien"},"url":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/author\/sandra-kwiecien\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29585","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/users\/350"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=29585"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29585\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29586,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/29585\/revisions\/29586"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media\/28676"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=29585"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=29585"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/jewishstudiesforchristians.com\/pl\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=29585"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}