अब्राहम के रूप में युवा पता लगाएँ कि अब्राहम ने खुद को कैसे आश्वस्त किया कि उसके इसहाक ने विश्वास किया।

उत्पत्ति 24 में, अपनी मृत्यु से पहले, एक वृद्ध इब्राहीम की एक अंतिम चिंता हैः इसहाक के लिए एक ऐसी पत्नी खोजना जो परमेश्वर के वादे को पूरा करेगी। दस परीक्षणों में से अंतिम (उत्पत्ति 22 में इसहाक का बलिदान) समाप्त हो गया है। अब्राहम का दृष्टिकोण अब स्पष्ट हैः इसहाक एक कनाडाई महिला से शादी नहीं कर सकता है और न ही स्थायी रूप से रहने के लिए अब्राहम की मातृभूमि में लौटने से आगे बढ़ सकता है। इब्राहीम अपने सबसे भरोसेमंद सेवक को यह पुष्टि करने के लिए बुलाता है कि इसहाक ने परमेश्वर से अपना वादा पूरा किया है।

यहूदी परंपरा इसे एलीएज़र कहता है (उत्पत्ति 15:2 देखें) लेकिन पाठ उसे एक नाम नहीं देता है (यह कहानी अब्राहम की पिछली इच्छा के साथ संरेखित है कि वह एलीसर को सब कुछ देने के लिए अगर वह एक बेटा नहीं था) हिब्रू शब्द इवेड का अर्थ “सेवक” से अधिक है। इसका अर्थ “गुलाम/गुलाम” भी है, जो निष्ठा और एक साझा मिशन के बंधन को दर्शाता है। अब्राहम इस नौकर को अपने भाई के घर, नहोर में पदन अराम में जाने के लिए कहता है। बाद में, इसहाक का पुत्र याकूब इस “घर से दूर होगर” में लौटता है जब उसके पिता उसे एसाव के क्रोध से बचने के लिए ऐसा करने के लिए कहते हैं (उत्पत्ति 27:42-43; 28:5)

यह कहानी तोराह में सबसे लंबी और निरंतर है (लेकिन चिंता न करें, यह लेख नहीं होगा) इब्राहीम अपने सेवक को प्रभु परमेश्वर की शपथ दिलाता हैः

“तुम मेरे बेटे के लिए कनानियों की बेटियों में से, जीवित लोगों में से किसी को भी न लेना। इसके बजाय, मेरे देश और मेरे परिवार में जाओ और मेरे बेटे इसहाक के लिए एक पत्नी ढूँढें “(उत्पत्ति 24:3-4)।

स्वाभाविक रूप से नौकर नहीं कहता हैः

“मान लीजिए कि वह स्त्री मेरे साथ इस देश में नहीं आना चाहती है, क्या वह आपके बेटे को उस देश में वापस ले जाए जहाँ से आप आए थे? और जीन। 24 से 5) इब्राहीम ने कहा, “सावधान रहो कि मेरे बेटे को वहाँ वापस न ले जाओ। स्वर्ग के परमेश्वर यहोवा ने मुझ से शपथ खाकर कहा, “मैं यह भूमि तेरे बच्चों को दूंगा। लेकिन अगर स्त्री तुम्हारे साथ नहीं जाना चाहती है, तो आपको इस वादे को पूरा करने की आवश्यकता नहीं है; केवल मेरे बेटे को वहां वापस न ले जाएं (उत्पत्ति 24:6-8)

एक संकेत के लिए सेवक की प्रार्थना

जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, जीवन के सभी पहलुओं को ध्यान में रखते हुए।

“हे मेरे स्वामी इब्राहीम के परमेश्वर यहोवा, कृपया आज मेरी सहायता करो और मेरे गुरु इब्राहीम पर कृपा करो।”

चेसड अनुवाद करने के लिए सबसे कठिन हिब्रू शब्दों में से एक है। नो सोलो का अर्थ है “बंधन”; इसका अर्थ है “लीलताद वाचा” या “निरंतर प्रेम”। अब्राहम से प्रेम करने के लिए परमेश्वर ने जो कुछ भी किया है, उसका अर्थ यह है कि परमेश्वर उसके वचनों का पालन करता है।

“देखो, मैं झरने के पास खड़ा हूँ, और नगर के लोगों की बेटियाँ पानी भरने के लिए बाहर आ रही हैं। अब जिस युवती से वह अपनी कनारी उतारने को कहे, कि मैं पीऊं, और कहे, ‘पी लो, और मैं तुम्हारे ऊंटों को भी पीऊंगा,’ वह वही स्त्री हो सकती है जिसे तुमने अपने सेवक इसहाक के लिए चुना है। “” “इस कारण मैं जानता हूँ कि तू मेरा प्रेम प्रगट करता है” “(उत्पत्ति 24:14)।”

रिबेका की कट्टरपंथी आतिथ्य

नौकर ने अब्राहम के बड़े भाई नाहोर की भतीजी रिबेका को प्रार्थना समाप्त करने से पहले देखा। जब वह उससे पूछता है, “कृपया मुझे अपनी कैंटीन से थोड़ा पानी दें” (उत्पत्ति 24:17) वह कहती है, “बेबे, स्वामी”, और वह कहता है, “प्रभु! “मैं तुम्हारे ऊंटों के लिए भी पानी खींचूँगा जब तक कि वे पी न जाएँ” “(उत्पत्ति 24:19)।” वह संक्षेप में अपने जार की सामग्री को जल्दी से बर्बाद कर देती है और अपने सभी ऊंटों के लिए पानी निकालने के लिए वापस कुएं की ओर भागती है। नौकर सभी संभावित परीक्षणों के बीच कट्टरपंथी और सक्रिय आतिथ्य की परीक्षा का चयन करता है, जो महत्वपूर्ण है। वह जानता है कि इस शादी को सफल बनाने के लिए, इसहाक की पत्नी को अब्राहम और सारा की तरह स्वागत करने वाला होना चाहिए। कथा तीन अजनबियों के लिए अब्राहम और सारा के गर्मजोशी से स्वागत की कहानी बताती है (उत्पत्ति 18:1-8)

इब्राहीम ने तीन अजनबियों की अपेक्षाओं को पार कर लिया। रिबेका, एक इच्छुक सहायक, ऐसा ही करती है, हालाँकि मनुष्य के सेवक ऐसा कर सकते थे। वह न केवल अजनबी की देखभाल करती है, बल्कि यह भी सुनिश्चित करती है कि उसके ऊंटों में पानी हो। हिब्रू क्रिया ताबा (तावो, “एला वीने”) इस अध्याय को लैटिडो के रूप में दोहराती है। वह तालाब में पानी पंप करने और अजनबी से मिलने आई थी। रिबेका कभी हिलना-डुलना बंद नहीं करती। उत्पत्ति में, विश्वास एक क्रिया है, और यह अपने पैरों से अपने विश्वास को दर्शाता है।

लेकिन आपका शब्द ही एकमात्र शब्द नहीं है जो मायने रखता है। रिबेका भी एक पंक्ति में तीन बार दौड़ती है (उत्पत्ति 24:20,28,29) वह अपना जार धोने के लिए दौड़ती है, फिर तालाब में वापस जाने के लिए, और फिर अपने परिवार के पास लौटने के लिए। उत्पत्ति में चलने वाला एकमात्र अन्य व्यक्ति अध्याय 18 में अब्राहम है, जो तीन अज्ञात पुरुषों का अभिवादन करने के लिए दौड़ता है। रेबेका न केवल सेवा करती है; वह अजनबी की ओर भागती है।

प्रार्थना करने और मेरी सेवकाई का समर्थन करने के लिए धन्यवाद!

जवाब में, नौकर उसे प्रशंसा के प्रतीक के रूप में गहने देता है और उससे पूछता है कि उसकी बेटी कौन है और क्या उसके पिता के पास उसके लिए रात बिताने के लिए जगह है। उसका जवाब बहुत आत्मविश्वास दिखाता हैः “मैं बतूएल की बेटी हूँ, मिल्का का बेटा, जिसे उसने नाहोर को प्रकाश दिया… हमारे पास बहुत लकड़ी और भोजन और रात बिताने के लिए एक जगह है” (उत्पत्ति 24:24-25) यह प्रतिक्रिया फिर से आतिथ्य के प्रति आपकी प्रतिबद्धता को दर्शाती है।

लाबान का प्रवेश और इतिहास का पुनर्कथन

एक युवा महिला के रूप में, वह एक अजनबी को रात बिताने और आराम करने के लिए आमंत्रित करती है, भले ही वह शादीशुदा न हो। फिर वह अपने भाई लाबान और अपनी माँ मिल्का को अपनी नींद के बारे में बताता है। लाबान जब अपनी बहन में महंगे उपहार देखता है तो वह भागता है। यह प्रेसेजिया ए ला पर्सन कोडिसियोसा क्यू मास टार्डे परजुडिकार अल हिजो डी रेबेका, जैकब (उत्पत्ति 29-31) उत्पत्ति 24:14,16,55,57 में हिब्रू शब्द युवाओं, एक पत्नी और एक युवक की स्थिति पर जोर देते हैं, जो शादी के लिए उपयुक्त है; बाइबल (बेतुला-24:16) एक पत्नी के साथ कौमार्य पर जोर देती है; और कुरान (अल्मा-24:43) प्रजनन की उम्र में एक युवा महिला पर जोर देता है।

इब्राहीम का सेवक फिर से पूरी कहानी बताता है और कैसे प्रभु से उसकी प्रार्थना स्वर्ग से एक सच्चा संकेत साबित हुई जब उसने इसहाक के लिए रिबका को चुना। भाई और माँ (पिता बीमार या मृत हो सकते हैं) अपना समर्थन दिखाते हैं। जब इब्राहीम के दास ने उनकी बातें सुनीं, तो वह यहोवा के साम्हने भूमि पर गिर पड़ा। नौकर ने रिबका को चांदी और सोने की वस्तुएं, कपड़े और अन्य कीमती चीजें भी दीं। उन्होंने अपने भाई और मां को भी कीमती चीजें दीं।

फिर उसने और उसके साथ के लोगों ने वहां खाया-पिया और सो गए। जब वे जागें तो उन्होंने उन्हें अपने स्वामी के पास भेजने के लिए कहा। 24:52 से 54) लाबान चाहता है कि रेबेका जाने से पहले दस दिन वहाँ रहे। लेकिन इब्राहीम के नौकर ने जोर देकर कहा कि वे अगले दिन चले जाएँ। ऐसा इसलिए हो सकता है क्योंकि अब्राहम मरने वाला है और नौकर खुशखबरी लाना चाहता हैः उसे इसहाक के लिए एक दुल्हन मिल गई है जो कनान में उसके साथ रहने के लिए तैयार है लेकिन जो कनानी नहीं है।

रिबेका की “हाँ”

उत्तर में, वे कहते हैं, “हम युवती को बुलाकर उसके मुँह के विषय में पूछें” (उत्पत्ति 24:57)। हिब्रू वाक्यांश “उसके मुँह से पूछो” (शाल एट पिहा) नहीं आम है; शाब्दिक रूप से इसका अर्थ है “उसके मुँह की पूछताछ”। वह इस बात पर जोर देती है कि रेबेका का मौखिक समझौता केवल एक औपचारिकता नहीं है; उसके अपने शब्द उसकी नियति को आकार देते हैं। एक बहुत ही पितृसत्तात्मक संस्कृति में, इतिहास अपने स्वतंत्र “हाँ” का सम्मान करने के लिए रुक जाता है।

फिर उन्होंने रिबका को बुलाया और उससे पूछा, “क्या तुम इस आदमी के साथ जाओगे?” वह कहती है, “मैं जाऊंगी” (उत्पत्ति 24:58)। यह “Elekh” उत्पत्ति 12:1 में अब्राहम के लिए परमेश्वर के कॉल में “Lech l ‘cha” के रूप में एक ही मूल से आता है। एल इको वर्बल एस इंटेंशनलः रिबेका की प्रतिक्रिया अब्राहम के आह्वान की सीधी प्रतिक्रिया है। अब्राहम अज्ञात भूमि पर जाने के लिए अपने पिता का घर छोड़ गया। अब, रेबेका उसे छोड़ देती है, इसलिए नहीं कि परमेश्वर सीधे स्वर्ग से बोलते हैं, बल्कि इसलिए कि वह प्रार्थना में परमेश्वर का हाथ और एक अजनबी की गवाही देखती है। सू एलेख अब्राहम की तरह विश्वास का कार्य है, और ठीक यही दर्शाता है कि वह इब्राहीम के पुत्र इसहाक के लिए उपयुक्त पत्नी है। उसने उसकी बहन रिबेका और उसकी नर्स को इब्राहीम के नौकर और उसके आदमियों के साथ भेजा (उत्पत्ति 24:59)।

रिबेका और मसीह

यह “मैं जाऊंगा” न केवल अब्राहम के आह्वान के साथ, बल्कि आने वाली और भी बड़ी यात्रा के साथ। जिस तरह रेबेका ने अब्राहम के बेटे-वादा के साथ एकजुट होने के लिए अपने पिता का घर छोड़ा, उसी तरह शाश्वत पुत्र एक दिन अपने पिता की महिमा छोड़ देगा और पृथ्वी पर अपनी दुल्हन के लिए एकजुट होगा। सही समय पर, पिता ने एक सेवक को नहीं, बल्कि अपने बेटे, यीशु को भेजा, ताकि वह सभी राष्ट्रों से अपने नाम के लिए लोगों की तलाश कर सके-जबरदस्ती से नहीं, बल्कि आत्मा के कोमल आकर्षण से। “इब्रानियों 10:7 इस प्रकार है,  “मसीह ने रिबका से कहा,  “हे परमेश्वर, मैं तेरी इच्छा पूरी करने आया हूँ।” वह हमारी प्यास बुझाने के लिए दौड़ा, न केवल ऊंटों के लिए पानी, बल्कि पाप से ऊब गई आत्माओं के लिए जीवित पानी की पेशकश की। क्रूस पर, जो सच्चा सेवक पीड़ित था, वह बहाया गया था (इसा 53) और खाली कब्र पर, वह अपना अभिवादन करने के लिए गलील की ओर भागा। यहां तक कि उत्पत्ति 24 में आतिथ्य का हर कार्य सुसमाचार की छाया हैः पिता एक पुत्र को तैयार करता है, आत्मा एक सेवक-संत का मार्गदर्शन करता है, और विश्वास में दुल्हन जवाब देती है, “आओ।” और क्योंकि मसीह ने कहा स्वर्ग से पृथ्वी तक, हर विश्वासी अब मेमने के शादी के रात्रिभोज के लिए कह सकता है जिसे स्वर्ग में जगह मिलेगी।

निष्कर्ष

पुरानी चुनौती पुरानी नहीं है। इसकी प्रासंगिकता निर्विवाद है। आतिथ्य वाचा के प्रति निष्ठा का सार है-एक हृदय की आत्मा का संकेत जो भगवान के साथ रहने की इच्छा रखता है। आपको ऊंट या कांस्य की अंगूठी की आवश्यकता नहीं है; आपको केवल अपने दरवाजे पर बैठे अजीब व्यक्ति को देखने की आवश्यकता है। एक गिलास पानी, पास में एक मेज़ और एक थके हुए व्यक्ति ने आराम किया।

फिर, पोजो को देखें। यदि आप चलना पसंद करते हैं तो दौड़ें। रिबेका ने “हाँ” कहा-इसलिए नहीं कि आप जानते हैं कि रास्ता कहाँ जाता है, बल्कि इसलिए कि वादा उन लोगों के साथ होता है जो उसका स्वागत करने के लिए पर्याप्त बहादुर हैं। फैले हुए हर हाथ में, आकाश झुका हुआ है। और हर साहसी हिस्सा एक नई उत्पत्ति की शुरुआत करता है।